Inferno - parte 3

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A id�ia deste texto � dar a descri��o de localidades criadas nestes tr�s mil anos de literatura ocidental para aqueles que gostam de escrever contos e roteiros e n�o tem acesso (ou saco) para consultar as fontes originais e conseguir a refer�ncia ou inspira��o necess�ria. O primeiro local a ser visitado �

O INFERNO
(parte 3)

que foi descrito por Dante Alighieri, exclusivamente para este site, na "Divina Com�dia" (um poeminha de 100 cantos com mais de cem singelos versinhos cada). Nas partes anteriores mostramos tudo at� o sexto dos 9 c�rculos, com todos os points indispens�veis para seu �lbum de fotografia.


S�timo, Oitavo e Nono C�rculos
Chegamos agora aos tr�s �ltimos C�rculos, os mais profundos em rela��o ao solo. O S�timo C�rculo � subdivido em tr�s giros (ou se��es) para deleite dos violentos, o Oitavo recebe o nome de Malebolge (ei, algu�m a� l� Spawn?) e cont�m dez valas conc�ntricas onde s�o despejados os fraudulentos. O Nono e �ltimo C�rculo � formado por quatro zonas que dividem as �guas congeladas do lago Cocito, onde se castigam os traidores e o pr�prio L�cifer. Preparado? Sigam-me os bons...

Fraternidade sim, Viol�ncia n�o
Guardando as fronteiras do S�timo C�rculo, est� o Minotauro, padroeiro dos galhudos, um ser com corpo de homem e cabe�a de touro. Quem j� passou por l� avisa que � bom nem chegar perto dele: nem todo corno � manso. Passando por ele, voc� estar� nas margens do Flagetonte, primeiro giro deste c�rculo, um rio de sangue fervente vigiado por centauros (Qu�ron entre eles) que atiram flechas nos pecadores que tentam sair deste rio onde s�o cozinhados os que foram violentos contra o pr�ximo. Alexandre, o Grande, da Maced�nia e �tila, o huno s�o fregueses de longa data.

Do outro lado do rio est� uma floresta, o segundo giro, onde se castigam os violentos contra si mesmos. Os suicidas est�o aqui, transformados nas �rvores, onde as harpias (seres meio mulher, meio urubu) lhe ferir�o constantemente - sem que voc� possa se mexer. J� aquele que esbanjaram a ponto de sentir fome (perdul�rios) ser�o perseguidos por c�es ferozes. E estra�alhados. (A coisa � t�o feia que Dante teve que remontar a cara de um literalmente para poder converar)

O terceiro giro � dedicado aos violentos contra Deus, a arte e a natureza, e � descrito como um areal onde chove constantemente lentas l�minas de fogo. Todos nus, ou os condenados ficam deitados (blasfemos, os violentos contra Deus), ou movendo-se incessantemente (sodomitas, os praticantes de h�bitos sexuais ex�ticos, os homossexuais e afins, os violentos contra a natureza - que cara medieval que era Dante... - e quem deixar de se mover, ser� obrigado a ficar prostado sob a chuva durante um s�culo) ou sentados (os usu�rios, aqueles que cobram juros, os violentos contra a arte).

Foi neste giro que Dante encontrou um riozinho (que Virg�lio diz come�ar em uma est�tua de cabe�a de ouro, bra�os e peito de prata, abd�men de cobre, pernas de ferro e p� esquerdo de terracota, que estaria na ilha de Creta - ser� que Virg�lio tinha cabelo rasta e curtia uma erva? - e cruza todo o Inferno, formando o Flagetonte, o Aqueronte, o Estige e o Cocito). As margens deste riacho est�o pavimentadas e sobre ele se forma um vapor que protegeu os dois poetas de serem queimados pela chuva de fogo. Chegando na borda do Oitavo c�rculo, ele cai como uma cachoeira num pared�o dif�cil de descer. (para isto, Virg�lio chama Ger�on - s�mbolo da fraude, um gigante de rosto e busto humanos, mas o restante de serpente - que os pega e os coloca embaixo)

Image Comics Presents...
Malebolge significa "fossas malditas" e esse nome provavelmente foi inventado por Dante para nomear o Oitavo C�rculo. O termo "fossas" n�o � � toa, existem aqui dez valas ou bols�es ("bolgias") conc�ntricos, encimados por pontes, dividindo este c�rculo, desde o pared�o do S�timo at� a fronteira com o Nono:

* Primeira Vala (sedutores e rufi�es): S�o divididos em duas filas de almas nuas que andam numa m�o (os sedutores, Jaz�o � um deles) e noutra (os rufi�es, segundo o pai dos burros: "indiv�duo que se mete em brigas por causa de mulheres de m� reputa��o"), todos sendo constantemente a�oitados por ex�s workaholics - o que acho que todos os tinhosos s�o.

* Segunda Vala (puxa-sacos): Est�o mergulhados em bosta, ululando, se batendo com as m�os e bajulando uns aos outros. Imagine s� a cena, mas seja criativo: coloque aqui aquele bando de frescos que sentam junto da professora...

* Terceira Vala (simon�acos): Os que traficaram coisas sagradas ou espirituais s�o enterrados de ponta cabe�a e com os p�s � mostra, onde se ateiam chamas. Dante colocou a� o papa Nicolau III, que estava reservando o lugar para Bonif�cio VIII e Clemente V. Para ser mais exato, um simon�aco n�o fica nesta posi��o inc�moda para sempre, mas apenas at� que chegue outro para substitu�-lo. Saindo dal�, vai para o fundo da vala ser espremido com os seus antecessores nas frestas de um rochedo.

* Quarta Vala (m�gicos, adivinhos e afins): Imagine aquele "mago" que escreveu um di�rio ou aquela "m�e" que "previu" a morte dos Mamonas com a cara na nuca, angustiados e andando sempre de r�...

* Quinta Vala (funcion�rios corruptos e suborn�veis e os que faltaram com o dever):...ou, uma franchising do Congresso. Neste bols�o est�o todos mergulhados em piche fervendo (a �ltima moda depois do mar de lama), com os dem�nios cuidando duplamente da vigil�ncia. (Nem eles confiam nestes caras... voc� confiaria? Ent�o porqu� votou neles, hein?? Cuidado com a pr�xima bolgia...)

(nota: a portinhola sobre o pr�ximo bols�o estava quebrada no tempo de Dante)

* Sexta Vala (hip�critas): As almas daqui tem aparencia dourada, cintilante, mas cobertas por pesadas capas de chumbo (e eu pensava que via de tudo no Carnaval) e em prantos. Caif�s (aquele que aconselhou os fariseus � condenarem Jesus est� crucificado, deitado) � pisoteado por todos eles, com chumbo e tudo.

* S�tima Vala (ladr�es e peculat�rios): ... ou ser� que � aqui a franchising do Congresso??? S� que neste buraco tem cobra pra caramba: j�culas, hidras, najas e serpentes. Mais os condenados (pelad�es, pelad�es), que a�o pegos pelos r�pteis, enroscando-se neles (ui!). Quando um dos bichos morde um deles, a alma vira brasa, arde em chamas e em instantes � apenas cinzas, mas volta ao normal logo depois (parece alguns gibis que ando lendo). J� os peculat�rios (ladr�es de dinheiro p�blico) s�o mordidos por serpentes de seis pernas (?!), e come�am a soltar rolos de fuma�a pelo nariz e se transforma numa serpente tamb�m ou... (e a serpente que picara este ex-"rouba mas faz" volta � forma humana)... se am�lgama com a cobra. C� viu "A Mosca"?

* Oitava Vala (conselheiros fraudulentos): Ulisses (n�o o Guimar�es, mas o de Homero) esta a�, com outros, envolvidos por chamas alongada. Bem-passado ou mal-passado?

* Nona Vala (semeadores de cismas religiosos e promotores de �dio, divis�es e disc�rdia entre as pessoas): Filme trash! Todos s�o obrigados a dar a volta no bols�o, com um dem�nio dando golpes de espadas neles (deve ser um emprego bem disputado entre os chifrudos). Mutila��es! Um festival de tripas escorrendo pela barriga, enroscando nos p�s, cora��es literalmente expostos e muito mais. Tudo cicatriza, mas novos golpes s�o dados periodicamente para alegria da galera mais s�dica. Dante, cat�lico, colocou aqui Maom�, profeta e fundador do Islamismo.

* D�cima Vala (fals�rios): O choro e gemidos somados ao cheiro de corpos apodrecidos por gangrena � o retrato desta vala, onde cada um � castigado de acordo com o que falsificou na vida: os de metais preciosos - alquimistas - est�o estendidos no solo, desmaiados, com lepra dos p�s a cabe�a; os que fingiram ser outra pessoa tem loucura agressiva e atacam os outros � mordidas; os falsificadores de dinheiro s�o tomados de sede insaci�vel tem a cabe�a e o ventre inchados (hidropisia). J� os falsos de palavra, muitos por a�, tem uma puta febre ardente.

O Que � Grande e Molhado??
Ap�s todas as valas e pontinholas do Malebolge, descemos uma amurada. A primeira impress�o � que l� dentro est� pontilhado de torres, mas chegando perto se v� a verdade: s�o gigante, mergulhados neste po�o at� o umbigo. Cada um deles deve ter algo mais de 30 metros de altura e est�o l� por castigo de J�piter(?!), j� que tenteram invadir o Olimpo. Um deles, Anteu, foi quem desceu os dois poetas para o �ltimo C�rculo.

3 Coment�rios

Petra em 18/10/04, �s 00:25: � impress�o minha ou Dante tinha uma antipatia muito s�ria por figuras da mitologia grega? (Reply)
mushi em 18/10/04, �s 09:21: ...acho que seria contrasenso por uma figura mitol�gica no Para�so judaico-crist�o. Mas confesso que nunca li direito o Para�so pra conferir se aparece alguma figurinha greco-romana l�, mas se n�o me engano, tem n�o. (Reply)
Dudu em 18/10/04, �s 19:12: Tem n�o, gente.
Grego nasceu antes de Cristo, logo n�o podia ser crist�o. Quem � de boa �ndole mas n�o � crist�o vai pro Limbo, o resto vai parar no Inferno. (E tem uns outros dois ou tr�s fazendo nada no purgat�rio, acho que eles tinham a ver com a Biblia. J� no para�so eu num sei, porque n�o li) (Reply)

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This page contains a single entry by mushi-san published on October 16, 2004 12:47 AM.

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